Didikan anak ala Rasulullah SAW sangat memperhatikan aspek kasih sayang, pendidikan moral, dan akhlak yang baik. Rasulullah SAW memberikan contoh nyata dalam mendidik anak-anak, baik dalam keluarga beliau sendiri maupun dalam masyarakat. Beberapa prinsip didikan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW antara lain:

1. Kasih Sayang dan Perhatian
   Rasulullah sangat mencintai dan menyayangi anak-anak. Beliau sering kali memberi perhatian penuh kepada anak-anak, bahkan dalam suasana yang penuh dengan kesibukan. Beliau tidak segan untuk menggendong, mencium, dan berbicara dengan lembut kepada mereka. Salah satu contoh adalah ketika beliau mencium cucunya, Hasan dan Husain, yang membuat seorang sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, saya tidak pernah mencium anak-anak saya.” Rasulullah menjawab, “Siapa yang tidak menyayangi, maka dia tidak disayangi.”
2. Memberikan Teladan yang Baik
   Rasulullah SAW mencontohkan sifat-sifat yang baik dalam kehidupan sehari-hari, seperti jujur, sabar, bertanggung jawab, dan adil. Beliau menanamkan akhlak mulia ini kepada anak-anak melalui tindakan dan kata-kata yang bijaksana. Anak-anak belajar lebih banyak dari contoh langsung daripada hanya dari perkataan.
3. Pendidikan Agama
   Rasulullah mengajarkan agama Islam dengan cara yang lembut dan penuh hikmah. Salah satu ajaran beliau adalah mengajarkan anak-anak sejak dini tentang tauhid, salat, dan adab-adab yang baik. Misalnya, beliau mengajarkan anak-anak untuk salat ketika mereka sudah berusia 7 tahun, dan memerintahkan mereka untuk melakukannya dengan penuh kesadaran dan keikhlasan.
4. Menghargai Perasaan Anak
   Rasulullah SAW tidak memarahi atau menyakiti hati anak-anak. Beliau selalu berbicara dengan penuh kelembutan, dan ketika anak-anak berbuat salah, beliau lebih sering memberikan nasihat dengan cara yang penuh kasih dan tidak menghukum secara kasar.
5. Memberikan Kebebasan dalam Batas yang Wajar
   Rasulullah juga mengajarkan agar anak diberi kebebasan untuk bermain dan bereksplorasi, asalkan tetap berada dalam batasan yang benar. Beliau menghargai masa kecil anak sebagai waktu yang penuh dengan kebahagiaan dan kreativitas.
6. Memberikan Doa dan Harapan yang Baik
   Rasulullah SAW juga sering mendoakan anak-anak dengan doa yang baik. Salah satu doa beliau untuk anak-anak adalah agar mereka menjadi anak yang saleh dan pemberkati bagi umat. Rasulullah sangat mementingkan agar anak-anak tumbuh dalam lingkungan yang penuh dengan doa dan kasih sayang.
7. Mengajarkan Kemandirian dan Tanggung Jawab
   Selain itu, Rasulullah SAW mengajarkan anak-anak untuk mandiri dan bertanggung jawab. Beliau menanamkan nilai-nilai kerja keras dan kejujuran dalam setiap kegiatan, serta mengajarkan mereka untuk membantu orang lain, terutama keluarga dan masyarakat.

Secara keseluruhan, didikan Rasulullah SAW terhadap anak-anak berfokus pada pembentukan karakter yang kuat, berakhlak mulia, dan dekat dengan Allah. Pendidikan yang penuh kasih sayang, perhatian, serta pendidikan agama yang benar adalah dasar yang beliau tanamkan dalam membimbing anak-anak.

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا  

Rabbanâ hab lanâ min azwâjinâ wa dzurriyyâtinâ qurrata a’yunin waj’alnâ lil muttaqîna imâmâ   

Artinya: Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pandangan mata yang menyejukkan dari para istri dan anak keturunan kami, dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.

قال حجَّةُ الإسلام أبو حامد الغزالي (ت505هـ)

العلماء ثلاثةٌ: حُجَّة، وحَجَّاج، ومحْجُوج:

ـ فالحُجَّة: عالِمٌ بالله وبأمْره وبآياته، مهتماً بالخشية لله سبحانه، والورَع في الدين، والزهد في الدنيا، والإيثار لله عز وجل المستقيم.

ـ والحجَّاج: مدفوعٌ إلى إقامَة الحُجة وإطفاءِ نار البدعة، قد أخرَس المتكلمين، وأفحم المتخرصين، برهانُه ساطع، وبيانُه قاطِع، وحِفْظُه ما ينازَعُ، شواهده بيّنة، ونجومه نيّرة، قد حمَى صراطَ الله المستقيم.

ـ والمحْجُوج: عالِم بالله وبأمره وبآياته، ولكنه فقد الخشيةَ لله برؤيته لنفسه، وحجبَهُ عن الورع والزّهدِ الرغبةُ والحِرصُ؛ وبَعّدَهُ من بركات عِلمه محبةُ العلوّ والشرف، وخوفُ السقوط والفقر، فهو عبد لعبيد الدنيا، خادِم لخدَمها، مفتونٌ بعد عِلْمِه، مغترّ بعد معرفته، مخذولٌ بعد نصرته، شأنه الاحتقارُ لنِعَم الله، والازدراءُ لأوليائِه، والاستخفافُ بالجُهال من عباده، وفَخْرُه بلقاءِ أميره وصِلَة سلطانه، وطاعة القاضي والوزير والحاجِب له، قد أهلك نفسه حين لم ينتفع بعِلْمِه والاتباع له.

الإملاء على الإحياء

Hujjatul Islam Abu Hamid Al-Ghozali (wafat 505 H) berkata ;

Para ulama terbagi menjadi tiga golongan: 𝙃𝙪𝙟𝙟𝙖𝙝, 𝙃𝙖𝙟𝙟𝙖𝙟, dan 𝙈𝙖𝙝𝙟𝙪𝙟 :

1. 𝙃𝙪𝙟𝙟𝙖𝙝 (Ulama yang menjadi bukti kebenaran): Seorang ulama yang mengenal Alloh, memahami perintah-Nya, dan mengetahui ayat-ayat-Nya. Ia sangat memperhatikan rasa takut kepada Alloh, menjaga sikap wara’ dalam agama, zuhud terhadap dunia, dan lebih mendahulukan Alloh dengan konsistensi.
2. 𝙃𝙖𝙟𝙟𝙖𝙟 (Ulama pembela kebenaran) ; Seorang ulama yang terdorong untuk menegakkan argumen kebenaran dan memadamkan api bid’ah. Ia mampu membungkam ahli debat dan mengalahkan para pembantah. Argumennya kuat, penjelasannya tajam, dan hafalannya tidak tertandingi. Bukti-bukti yang ia sampaikan jelas, bagaikan bintang-bintang yang bersinar. Ia menjaga jalan Alloh yang lurus dengan hujjah yang terang.
3. 𝙈𝙖𝙝𝙟𝙪𝙟 (Ulama yang tersesat) : Seorang ulama yang mengenal Alloh, perintah-Nya, dan ayat-ayat–Nya, tetapi kehilangan rasa takut kepada Alloh karena merasa bangga pada dirinya sendiri. Ia terhalang dari sikap wara’ dan zuhud karena ambisi dan ketamakan. Berkah ilmunya menjauh darinya karena kecintaannya pada kedudukan dan kehormatan, serta rasa takutnya terhadap kemerosotan dan kemiskinan. Ia menjadi hamba para hamba dunia, pelayan bagi pelayan dunia.
   Setelah berilmu, ia terfitnah; setelah mengetahui, ia tertipu; setelah mendapatkan pertolongan, ia ditinggalkan. Ia meremehkan nikmat Alloh, menghina para wali-Nya, dan merendahkan orang-orang bodoh dari hamba-Nya. Ia bangga karena dapat bertemu penguasa, mendapatkan hadiah dari para pejabat, serta ditaati oleh hakim, menteri, dan penjaga istana.
   Akhirnya, ia menghancurkan dirinya sendiri karena tidak mengambil manfaat dari ilmu dan tidak mengamalkannya.

Ketika Rasulullah datang ke Madinah, ramai orang berbondong menemui beliau. Mereka sangat ingin bertemu untuk pertama kalinya pada sang pembawa risalah tersebut.

Saat di tengah-tengah banyak sahabat seperti itu, Rasulullah menyampaikan nasihat penting tentang kehidupan. Salah satunya seperti disebut hadist riwayat Tirmidzi berikut ini,

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَفْشُوْا السَّلَامَ ، وَأَطْعِمُوْا الطَّعَامَ ، وَصِلُوْا الْأَرْحَامَ ، وَصَلُّوْا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوْا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ

“Wahai sekalian manusia, sebarkanlah salam, berikan makan orang lain, sambunglah silaturrahim, shalatlah di waktu malam ketika orang-orang tertidur, niscaya kalian akan masuk surga dengan selamat.”

Inilah sebuah nasihat yang agung tentang kunci surga yang terdiri dari empat perkara. Uniknya dari keempatnya itu, ada tiga poin yang menyangkut hubungan sesama manusia, dan hanya satu saja yang terkait kepada Allah secara langsung yaitu shalat malam.

Ulama mengungkap rahasia di balik komposisi tiga banding satu ini, ternyata kunci surga itu lebih tertuju pada menjaga hak-hak sesama manusia, kemudian diikuti menunaikan hak-hak Allah sebagai Tuhan Sang Pencipta.

Tidaklah disebut mukmin seseorang yang hanya menyibukkan diri dalam bersujud kepada Allah, tetapi ketika berada di tengah-tengah manusia justru ia berbuat zalim terhadap sesama.

Persis seperti sabda Nabi dalam hadist riwayat Abu Daud,

المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم

“Orang beriman itu tidak suka mempersulit dan berakhlak mulia. Sedangkan orang durhaka itu suka berbuat curang dan bersikap tercela.”

Karena seorang manusia yang tidak menunaikan hak Allah, sebenarnya dalam hatinya masih ada pengakuan bahwa ia hanyalah hamba yang lemah dan Allah adalah Tuhan Yang Maha Kuat.

Tetapi ketika seseorang sudah tidak peduli lagi dengan hak orang lain, justru karena dalam hatinya sudah terbentuk semacam pengakuan bahwa ia manusia yang kuat dan orang lain hanyalah manusia yang lemah tak seperti dirinya.

Jadi ada sejenis tuhan baru dalam hatinya, yaitu dirinya sendiri yang merasa kuat dan berhak berbuat apa saja pada orang lain. Itulah sebabnya orang yang berani berlaku zalim pada orang lain, pertanda imannya sudah terkikis.

Maka marilah kita menjaga diri agar tetap berlaku baik terhadap sesama. Janganlah berlaku curang sehingga kita merampas apa yang sebetulnya bukan hak kita. Ketika kita melakukan hal tercela seperti ini, maka tertutuplah pintu surga dan terhapuslah predikat sebagai orang beriman berganti menjadi orang durhaka. Na’uzubillah.

اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ نُورِكَ السَّارِيْ، وَمَدَدِكَ الجَارِيْ، وَاجْمَعْنِيْ بِهِ فِيْ كُلِّ أَطْوَارِيْ، وَعَلٰى آلِهِ وصَحْبِهِ يَانُورْ
بِجَاهِ وَالِدْ فَاطِمَةْ اُمْنُنْ بِحُسْنِ الْخَاتِمَةْ

Dengan kemuliaan Ayah Sayyidah Fatimah, anugerahkan kami husnul khatimah

‎يالله بالتوفيق حتى نفيق ونلحق الفريق

Mudah-mudahan kita mendapat taufiq sehingga kita bisa di golongkan dengan orang-orang sholeh…

ﺑِﺴْـــــــــــــــــﻢِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴْﻢ

أللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

۞ اَللهُمَّـ صَلِ عَلَی سَيْدِنَا مُحَمَّد وَعَلَی اَلِ سَيْدِنَا مُحَمَّد ﷺ ۞

KALAM HIKMAH

Ibadah Terberat Adalah Memaafkan❗

Seseorang berkata kepada Imam Syafi’i;

“Besok kita akan saling menghitung kesalahan.”

Imam Syafi’i memegang tangannya dan berkata;

“Tidak, besok kita akan saling memaafkan. Jika aku salah padamu, maafkan aku. Dan jika kamu salah padaku, aku telah memaafkanmu.”

Begitulah sifat jiwa yang baik, mereka memaafkan, membersihkan hati, dan saling mengampuni❗

Kita hanyalah Musafir, Dunia ini bukan milik kita.

Suatu hari, kita akan pergi, meninggalkan segalanya di belakang kita.

Bagaimana mungkin kita berdiri di hadapan Allah dan meminta ampunan-Nya, sementara kita tidak saling memaafkan?

وَلْيَعْفُوا۟ وَلْيَصْفَحُوٓا۟ ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

“dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu? Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang,

(QS. An-Nur: 22)

أللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد

۞ اَللهُمَّـ صَلِ عَلَی سَيْدِنَا مُحَمَّد وَعَلَی اَلِ سَيْدِنَا مُحَمَّد ﷺ ۞

Kisah pengorbanan para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam sungguh tiada habisnya. Mereka adalah insan-insan mulia yang menyerahkan hidup, harta, bahkan nyawa mereka untuk Allah dan Rasul-Nya. Salah satu kisah yang tak terlupakan adalah pengorbanan Sayidina Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu saat menemani Rasulullah dalam hijrah menuju Madinah.

Di tengah kesulitan dan bahaya, kecintaan Sayidina Abu Bakar kepada Rasulullah terpancar jelas. Ketika Rasulullah memilih beliau sebagai pendamping hijrah, Abu Bakar menerimanya dengan hati penuh adab dan keikhlasan. Tanpa bertanya ataupun meragukan, ia mengikuti Rasulullah yang memilih jalur ke tenggara, meskipun arah Madinah berada di utara. Tak ada rasa keberatan, tak ada keraguan—hanya cinta dan percaya yang memenuhi hatinya.

Di Gua Tsur : Cinta dan Kesetiaan Tanpa Batas

Setibanya di Gunung Tsur, sekitar 8 kilometer dari Makkah, mereka berhenti untuk beristirahat. Sebelum Rasulullah memasuki gua, Abu Bakar dengan cekatan memeriksa setiap sudutnya, menutup lubang-lubang yang ada agar Rasulullah aman dari binatang buas. Namun, satu lubang kecil terlewat, dan dari sanalah muncul seekor ular berbisa.

Abu Bakar, dengan ketulusan luar biasa, menutup lubang itu dengan kakinya sendiri. Ketika ular itu menggigit pergelangan kakinya, rasa sakit luar biasa menjalar ke seluruh tubuhnya. Ia ingin menarik kakinya, tapi tak sanggup membangunkan Rasulullah yang sedang terlelap di pangkuannya. Rasa sakit itu ia pendam, meski air matanya mulai mengalir tanpa henti.

Ketika setetes air matanya jatuh ke pipi Rasulullah, Rasulullah terbangun. Dengan kelembutan penuh kasih, beliau bertanya, “Wahai sahabatku, mengapa engkau menangis? Apakah engkau menyesali perjalanan ini?”
Abu Bakar menjawab dengan suara yang tergetar, “Tidak, wahai Rasulullah. Saya ridha dan ikhlas mengikuti perjalanan ini. Namun, seekor ular telah menggigit saya, dan bisanya kini menjalar di tubuh saya.”

Mukjizat di Tengah Derita

Rasulullah dengan penuh cinta berbicara kepada ular itu, dan sesuatu yang menakjubkan terjadi. Ular tersebut menjelaskan bahwa ia telah menunggu ribuan tahun di gua itu untuk bertemu Rasulullah. Ia tidak bermaksud menyakiti Abu Bakar, hanya saja kakinya menghalangi pandangannya terhadap Rasulullah.
Dengan penuh kasih sayang, Rasulullah mengusap luka Abu Bakar dengan ludah beliau seraya menyebut nama Allah. Maha Suci Allah, seketika rasa sakit itu hilang, dan luka bekas gigitan ular pun lenyap tanpa bekas.
Setelah peristiwa itu, giliran Rasulullah berjaga sementara Abu Bakar beristirahat. Namun, Abu Bakar menolak tegas ketika Rasulullah menawarkan pangkuannya sebagai tempat beristirahat. Bagaimana mungkin ia rela membebani manusia yang paling ia cintai?

Pelajaran dari Sebuah Kisah Cinta yang Abadi

Kisah ini adalah pelajaran bagi kita semua. Dari Sayidina Abu Bakar, kita belajar bahwa cinta sejati adalah cinta yang melampaui ego dan rasa takut. Beliau mengajarkan bahwa keimanan harus diwujudkan dengan tindakan nyata, meski harus mengorbankan diri.
Cinta kepada Rasulullah, kepercayaan kepada beliau sebagai manusia pilihan Allah, dan pengorbanan tanpa pamrih menjadi pelajaran abadi bagi umat Islam.

Pesan dan Nasehat dari Kisah Ini

Kisah ini bukan sekadar cerita sejarah. Ia adalah pelajaran hidup bagi kita semua, tentang cinta, kesetiaan, dan pengorbanan sejati:

1. Cinta Sejati Tidak Mengenal Pamrih
   Abu Bakar mengajarkan bahwa cinta sejati adalah cinta yang rela memberikan segalanya tanpa mengharapkan balasan. Begitu pula cinta kita kepada Allah dan Rasul-Nya haruslah tanpa syarat.
2. Kepercayaan Total pada Pemimpin yang Amanah
   Kepercayaan Abu Bakar kepada Rasulullah adalah bukti bagaimana keyakinan penuh kepada pemimpin yang amanah dapat menggerakkan seseorang untuk melakukan hal-hal besar.
3. Pengorbanan Adalah Bukti Keimanan
   Tidak ada cinta sejati tanpa pengorbanan. Abu Bakar mengajarkan bahwa iman sejati diwujudkan melalui tindakan, bahkan jika itu berarti mengorbankan nyawa.
4. Keteladanan dalam Adab dan Akhlak
   Sikap Abu Bakar yang tidak pernah mengeluh, tidak pernah membantah, dan selalu mendahulukan Rasulullah adalah pelajaran tentang bagaimana kita harus memperlakukan orang yang kita cintai dengan penuh adab.

Penutup yang Menggetarkan Hati
Ketika hidup terasa berat, ingatlah perjuangan Abu Bakar di gua yang dingin dan sempit itu. Jika beliau rela menahan rasa sakit demi cintanya kepada Rasulullah, maka kita, sebagai umatnya, apakah sudah menunjukkan cinta kepada Allah dan Rasul-Nya dengan cara yang sama?

Semoga kisah ini menyentuh hati kita, menjadi pengingat bahwa cinta kepada Allah dan Rasul-Nya adalah cinta yang melampaui dunia dan seisinya. Mari kita jadikan pengorbanan Sayidina Abu Bakar r.a. sebagai inspirasi untuk memperkuat keimanan dan ketakwaan kita.

Wahai jiwa-jiwa yang merindu, apakah cinta kita kepada Rasulullah sudah mendekati cinta Abu Bakar kepadanya? Apakah kita sudah menyerahkan hidup kita untuk Allah dan Rasul-Nya dengan sepenuh hati?

Kisah ini mengingatkan kita, bahwa pengorbanan adalah bukti cinta dan keimanan. Semoga kita semua mampu meneladani sikap Sayidina Abu Bakar r.a. dalam mencintai Rasulullah dan mengutamakan agama di atas segalanya.